「诸子百家言」丧家狗，孔圣人

关键字：诸子百家、儒学与儒家、春秋末哲学思想演进
摘要： 夫子何人？累累若，丧家之狗。

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孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
——《史记·孔子世家》

夫子何人？
一个圣人，一个普通人，一个在论语里会哭会笑，会嗔怒会贫嘴会骂人，会因为别人批评黯然，会因为韶乐三月不知肉味的“众人”。

“孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很彷惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。 ”

论语编撰的时候，不是什么四书，也不是什么圣人经典，只是个记录当初那群人的小册子，述说着些或琐屑或崇高的小故事。

“儒学也并非宗教，去伪存真之后，每个人都能读到自己的论语。”

那些能够理解能够共鸣也许就是故事本身想传承的力量，那些觉得不可思议，不能苟同的也实属正常。隔着两千多年岁月长河，物逝人非，甜咸也必然各执一词，

夫子何人？
只是一个绝望于天下无道、礼崩乐坏，徒兴浮海居夷之叹，但遍游诸侯，一无所获的知其不可而为之者，是一个晚年年年伤心，只能在韦编三绝的同时面对着如斯逝者带给他哀痛：丧子，哀麟，回死，由亡，维护了一辈子礼法，最后却差点被弟子以”越阶”之礼祭奠。累累若，丧家之犬。

这并非颓然，相反只有明白知其不可而为之才明晓是有多大的精神力量支撑着他们前行。

二三子，知我罪我，其惟春秋。
孔子欣然笑曰：“而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”